妞书僮:尬的~原来樱桃这幺有戏!《这幅画,还可以看这里》新书转载3-1

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樱桃

天国的果实

樱桃是史前时代就有的水果,在古罗马时代被广为栽培,因为果实甘甜,素有「天国的果实」之称,也因为果实是红色的而暗喻鲜血,代表耶稣基督的受难与死亡。此外,传说圣家族前往伯利恆的途中,上帝让樱桃树在寒冬绽放花朵、结果实,让他们免于挨饿之苦。

文艺复兴时期的画家卡罗.克里韦利(Carlo Crivelli)经常在圣母子图里画入水果,樱桃也频频出现在画面一隅。画中的圣母露出忧郁的神情,暗示将来耶稣的受难。威尼斯派巨匠提香(Tiziano Vecellio)也有描绘幼儿耶稣拿樱桃给圣母看的画作。

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卡罗.克里韦利〈圣母子〉(Madonna and Child),1480年前后,义大利贝加莫卡拉拉学院。

英国维多利亚王朝的画家弗雷德里克.雷顿(Frederic Leighton)的〈母与子(樱桃)〉(Mother and Child〔Cherries〕),描绘少女餵躺着的母亲吃樱桃的情景,不难想像这是一幅将提香的〈樱桃圣母〉(Madonna of the Cherries)世俗化的作品,耽美中带有颓废的气息。樱桃不但有性暗示,也有爱的意思,英文的「cherry」在英语系国家中,是暗指处女、童贞的俚语。

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提香〈樱桃圣母〉,1516年,奥地利维也纳艺术史博物馆。

十六世纪的米兰画家普瑞第斯(Giovanni Ambrogio de Predis)曾画过少女捧着装满樱桃的水果篮,这位画家深受达文西的影响,所以这幅画曾被视为达文西的作品。与其说画中的樱桃代表天国的果实,不如说因着少女意有所指的眼神,有暗示情色之意。

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乔凡尼.德.普瑞第斯〈少女与樱桃〉(Girl with Cherries),1491~1495年,美国纽约大都会美术馆。


同样出身米兰的卡拉瓦乔(Caravaggio)也因袭这样的含意创作〈抱水果篮的少年〉(Boy with a Basket of Fruit)。水果篮的一端有樱桃,露出一边臂膀、微张着嘴的少年端出水果和自己的肉体诱惑观者。卡拉瓦乔另一幅〈被蜥蜴咬伤的少年〉(Boy Bitten by a Lizard)中,少年被躲在代表爱的玫瑰花中的蜥蜴咬伤,暗喻爱情势必会伴随痛苦,画中描绘的樱桃也代表性爱。

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卡拉瓦乔〈抱水果篮的少年〉,1594年前后,义大利罗马博尔盖塞美术馆。

樱桃是静物画的人气母题,美国的邓宁(Robert Spear Dunning)有一幅细腻描绘樱桃放在草地上的草帽与篮子里的作品。相较于此,塞尚(Paul Czanne)的静物画则是奔放不羁的描绘樱桃,画中的樱桃看起来既不鲜嫩欲滴,也不美味,因为他描绘的重点在于以梨子图案的盘子与白布形成的对比为中心,展现形体、色彩和造型的组合。

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罗伯特.斯皮尔.邓宁〈樱桃的丰收〉(Harvest of Cherries),1866 年,美国芝加哥泰拉艺术基金会。

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塞尚〈樱桃和桃子〉(Still Life with Cherries and Peaches),1883~1887年,洛杉矶郡立美术馆。


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作者宫下先生是日本媒体名人,这本书来自他的专栏「用母题来看懂绘画」,专门教大家怎幺看画~(真的有趣)

本内容摘自《这幅画,还可以看这里》

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出版社:新经典文化

作者:宫下规久朗